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言辄悲哀。六亲在侧，昼夜看视，初无休息。甘美饮食，入口皆苦，此是苦不?答曰：“实苦。”四，死苦。人死之时，四百四病，同时俱作。四大欲散，魂神不安。欲死之时，刀风解形，无处不痛。白汗流出，两手摸空。室家...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
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》、《二胡》、《纸婚》，短篇小说集如《城里城外》、《王左的悲哀》、《贵州女人》等，陈若曦似乎开始迈向一个崭新的领域，各种政治社会等文化背景各异的人物纷纷进入她的视域 [9]，而这其中对女人主体性的省思...
丁 敏
|佛学论文|因明|五明|
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的语言更具有根本性。它让人们的灵魂在一种大寂寞、大孤独、大悲哀的氛围中升华、净化，并在这种大无畏的投人中而后得大欢喜。只有这种大慈大悲的生活态度，才能隐忍坚韧地恪守开悟的宗旨，把自己保持在即心即佛的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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权威而成为束缚人和阻碍人的统治工具，这是儒学的悲哀。为防止伦理原则的教条化，太虚大师特别指出了伦理道德之所本：“人伦之道德理法，是人类群合之所缘生，非是人类为道德理法乃生也…...
许颖
佛学论文|因明|五明
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人格的堕落，人类的悲哀。佛教的无我观有助于缓解对现实境遇的执著，对治物欲横流，淡化享受，淡泊名利，提高精神境界。
佛教解脱观的实质是生命意义的超越，精神境界的提升。这种对超越和提升的追求，使人能以...
方立天
佛学论文|因明|五明
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魏晋迁逝感的产生，加剧了人生短暂与宇宙、自然永恒间的矛盾，这种时间感受的巨大反差，使玄佛艺术精神影响下的艺术寻求，深深地浸染着一种人生短暂、盛年不再的悲哀。 陶渊明作为过渡阶段的诗人，他不同于前人的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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岂不伤毒，忍苦若斯!”菩萨答曰：“外有疮痛，内怀慈心，不知何罪，横见诛害。”大瞿昙言：“卿无子侄，当何继嗣，忍痛如此?”菩萨答言：“命在须臾，何陈子孙?”于是国王使左右，以强弩飞箭射而杀之。大瞿昙悲哀...
周叔迦
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后，俯往仰来，深深为百年一瞬，所成就者极其有限而悲哀；但即使如此，诗人并不堕入古诗人的老路，表示“虽成少许，不敢自轻，不有少许兮，多许奚自生？”在这里，佛教的空观没有使他感到世事之不足恃、不可为；勿宁...
宋益乔
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欢乐变为平静忧思，并无欢乐之感，在庄严肃穆的表情中透露出忧伤悲哀的神情，体现出了一种“天人共悲”的宗教境界。五代到北宋敦煌壁画上的飞天继承唐代余风，但无创新且飞动有亏， 不复生气，完全不见了唐代飞天...
不详
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鉴赏 溯自金河顾命之初，双林潜辉之际，阿难陀悲哀心没，不能自抑。时有无贫尊者，提醒阿难说：“汝是持佛法藏人，且须裁抑，宜当往佛，请问后事。”以此因缘请问，佛陀即以“四事”告慰阿难，为佛陀临终敕教。...
曲槐
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